In chiesa come in moschea: e il Ramadan si celebra in oratorio. Bufera a Milano

Maggio, il mese mariano e delle prime comunioni. Ma maggio, quest’anno, è stato anche – e continuerà ad essere e fino al 14 giugno – il mese del Ramadan: così, sabato sera, 26 maggio, è stato il giorno della preghiera islamica in parrocchia: quella milanese di San Bernardo Stupore. Il giorno in cui il ramadan si celebra in oratorio. Il giorno in cui il sincretismo religioso di stampo politically correct è stato osservato e servito: direttamente all’altare…

Il Ramadan si celebra in oratorio: è polemica a Milano

Come riporta il Giornale, allora, «sabato sera nella parrocchia di piazza Gasparri si è celebrato l’Iftar della Misericordia, organizzato dal circolo Acli della Comasina con la presenza di un imam e del parroco. L‘iftar è il pasto serale che rompe il digiuno, per i musulmani che praticano il ramadan, il mese sacro di preghiera dell’Islam», in cui si pratica il digiuno in commemorazione della prima rivelazione del Corano a Maometto. E così, in un quartiere come altri di Milano ad alto tasso di islamizzazione, largo all’ecumenismo religioso e al dialogo interculturale che a lungo andare rischia di diventare un coro a una sola voce. Già, perché mentre si dialoga con l’Islam e si celebrano nelle parrocchie i suoi riti coranici, le nostre chiese si svuotano, gli incontri di preghiera tra cattolici vengono disertati in massa, mentre si contano ormai sulla punta delle dita le chiese che a Roma, capitale mondiale del cattolicesimo apostolico, continuano a proporre e osservare la recita del rosario. Di contro, però, dal Giornale apprendiamo che «la Curia stessa ha dato notizia di un incontro di rottura del digiuno in programma sabato nella parrocchia dell’Incoronata in corso Garibaldi, con una riflessione interreligiosa sul digiuno nelle religioni. E la Comunità di Sant’Egidio , con diverse comunità musulmane di Milano, si è si ritrovata nella chiesa di San Bernardino in via Lanzone per pregare gli uni accanto agli altri e mangiare insieme, festeggiando l’iftar». E così, largo a riflessioni e discussioni sulla rottura del digiuno; spazio ai bambini che recitano il Corano come i nostri l’Ave Maria, fino al momento riservato alla  preghiera «Al Maghreb» e a una cena condivisa con gli aromi arabi e i sapori tipici dell’Africa.

I dubbi dei residenti, la protesta politica di due esponenti di FI

Eppure, quei tappeti stesi sui pavimenti dell’oratorio della Comasina, quel raccoglimento in preghiera in osservanza del credo islamico, ma a ridosso dell’altare; quei bambini che in coro ripetono versetti e litanie coraniche benedetti dal parroco, se da un lato sono in linea con un quartiere che, come ricorda il quotidiano milanese diretto da Sallusti, «ha più del 30% di immigrati, 3.200 circa su 10.000, abitanti», dall’altro da un altro rimandano – al di là di prevenzioni contrappunti di default – a un dialogo che sembra declinato a senso unico. Un disegno monocromatico che fa dire a Gabriele Legramandi, consigliere di Forza Italia e presidente di commissione in Zona 9, che « un evento del genere, organizzato da un’associazione di ispirazione religiosa ma politicizzata, non è stato neanche spiegato. L’Acli può fare quello che vuole, ma qui sono stati concessi locali che sono di tutta la comunità parrocchiale, senza neanche un incontro preparatorio. Più che dialogo sembra una provocazione»… Non solo: sul caso, che ha suscitato più di qualche rimostranza – e non solo istituzionale – è intervenuto anche un amareggiato capogruppo comunale (e regionale) di FI, Gianluca Comazzi, che a riguardo dalle colonne del Giornale ha dichiarato: «Oramai anche dentro un oratorio cattolico si celebra il ramadan, con la benedizione del prete. Siamo arrivati al paradosso. Nel quartiere ci sono tanti giovani e anziani privi di un luogo di ritrovo dove passare il tempo, sarebbe bene che il parroco pensasse anche a loro. Tra l’altro, l’iniziativa è promossa con i fondi che l’Acli ricava dal 5×1000; lo sanno i cattolici milanesi che le loro offerte vengono usate per promuovere iniziative di un’altra religione»?